นิ่ง เฉย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

๑๐๒ พึงพอใจในสิ่งที่เรามี ลูกทำเฉย ๆ สบาย ๆ แบบไฮโซ แบบ ผู้มีบุญสิ เรามีบุญนะลูก ไม่อย่างนั้นไม่ได้มา นั่งธรรมะอย่างนี้หรอก คนมีบุญจะได้อะไร อย่างง่าย ๆ ลูกทำนิ่ง ๆ เฉย ๆ สบาย ๆ อย่าไป กดดัน ลูกฟังเฉย

บทนี้พูดถึงความสำคัญของการพึงพอใจในสิ่งที่เรามีและการทำใจให้สงบ โดยระบุว่าคนที่มีบุญจะได้พบกับธรรมะอย่างง่าย ๆ การนั่งธรรมะช่วยให้เราสามารถมีความสุขและพัฒนาเป็นอย่างดี โดยไม่ต้องไปกดดันตัวเอง ลูกควรทำ

พิ้งพอใจในสิ่งที่เรามี ลูกทำเอง ๆ สบาย ๆ แบบไฮโซ แบบผู้มีบุญิส เรามีบุญนะลูก ไม่อย่างนั้นไม่ได้มานั่งธรรมอย่างนี้หรอก คงมีบุญจะได้อะไรอย่างง่าย ๆ ลูกนั่ง ๆ เฉย ๆ สบาย ๆ อย่าไปกดดัน ลูกพึงเฉย ๆ ทำใจเย

เนื้อหานี้เน้นการพัฒนาความพึงพอใจในสิ่งที่เรามี โดยสอนให้ลูกนั่งเฉย ๆ และทำใจให้สงบ การพึงพอใจส่งผลต่อความสุขและชีวิตที่สมบูรณ์ขึ้น โดยให้รู้ว่าเรามีพลังในการสร้างความสุขได้ด้วยตัวเอง เน้นการอยู่กับปั

ถ้าพอดี ไม่ดิ่ง ไม่หย่อน แม้ยังไม่มีแสงสว่างมาให้ดู ไม่ได้เห็นดวงธรรม ภายนอกหรือว่องค์พระก็ดตาม แต่มันจะรู้สึกสบาย ตั้งแต่ไม่สุขกับไม่ทุกข์ แล้วตัวก็จะเริ่มโล่ง โปร่งคือร่างจะโล่งๆ กลวงๆ เหมือนมือโครง

การฝึกนั่งนิ่งอย่างสบายช่วยให้เราไม่มีความทุกข์หรือสุขเกินไป และจะทำให้ได้สัมผัสความเบาและโปร่งของตัวเอง แม้ว่ายังไม่มีสิ่งใหม่ที่น่าสนใจให้เห็น สิ่งสำคัญคือการฝึกนิ่งในทุกกิจกรรมและทำให้เป็นนิสัย ซึ่

๕๘ เวลาจะได้ธรรมะจริง ๆ จะได้ก็ตอนดู เฉย ๆ นิ่ง ๆ มันต้องเฉย ๆ นิ่ง ๆ คู่กับความ สุข ความบริสุทธิ์ ๆ ๆ ความเฉยกับความสุขจะมาพร้อมกัน ให้ทำธรรมะแบบดูอย่างสบาย ๆ แค่นั่นเอง ๆ ให้ทำสบาย ๆ ในตอนแรกยังเห็น

“ปล่อยอารมณ์ทั้ง 6 คือ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ ธัมมารมณ์ ใจหยุด นิ่ง เฉย ไม่ไปแตะ ไปเกี่ยวกับอารมณ์ เหล่านั้น ไม่ไปกินอารมณ์เหล่านั้น ไม่ไปเอารสของอารมณ์เหล่านั้นมา พินิจพิ…

ในบทเรียนนี้เสนอการปล่อยอารมณ์ทั้ง 6 ได้แก่ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ และ ธัมมารมณ์ โดยใจควรหยุด นิ่ง และพินิจพิจารณา ปัจจัย 4 คือ อาหาร หนังสือ และเสนาสนะ ซึ่งเมื่อใช้ต้องพิจา

…ถูก ต้อง” ก็เป็นสิ่งสําคัญมาก ที่จะต้องทำให้ได้ตรงตามแบบแผน ที่หลวงพ่อท่านวางเอาไว้ด้วยคือ “ให้หยุด นิ่ง เฉย อย่าง เบาๆ สบายๆ ให้ต่อเนื่อง มีอะไรให้ดูก็ดูไป ดูไปเรื่อยๆ อย่าง สบายๆ โดยไม่ต้องคิดอะไรทั้งสิ้น ใ…

การทำใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง โดยไม่ให้หลุดจากกลางและไม่ต้องมีเงื่อนไขใดๆ ตามคำสอนของหลวงพ่อ การฝึกปฏิบัติไม่จำเป็นต้องมุ่งเน้นที่ผลลัพธ์ แต่ควรมุ่งที่วิธีการ ทำอย่างสบาย

…งวลว่า...ประสบการณ์ภายใน จะดีขึ้น คงที่ หรือหยาบลง ไม่คาดหวังว่า...อะไรจะเกิดขึ้น ทำหน้าที่แค่ หยุด นิ่ง เฉย อย่างมีความสุข ไม่คิดว่า... ใจหยุดขนาดนี้แล้ว น่าจะมีประสบการณ์ใหม่ๆ มาให้ดู ไม่เปลี่ยนก็ไม่เปลี่ยน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่ไม่ควรกังวลเกี่ยวกับประสบการณ์ภายใน ควรหยุด นิ่ง และมีความสุข ไม่คาดหวังว่าจะเกิดอะไรขึ้น หรือเปลี่ยนแปลงอย่างไร เพื่อให้สามารถศึกษาวิชชาธรรมกายได้ดี. โปรดอย่าลืมเข้าช

ธัมมนัสติ สงฆมนัสติ เป็นต้น คือถ้าใจคิดอย่างนั้นแล้วอารมณ์สบายปลอดโปร่ง นั่นเป็นวิธีการหนึ่ง บางท่านอาจกล่าวถึงธรรมชาติมาให้อารมณ์รู้สึกสบาย ปลอดโปร่ง มีอารมณ์อยากจะนั่งทำภาวนา อยากจะทำให้หยุดนิ่ง อย

การทำใจให้ว่างเป็นวิธีที่ช่วยให้จิตใจปลอดโปร่ง สบาย โดยการนึกว่าเราอยู่คนเดียวในโลก ไม่มีพันธะใด ๆ และอารมณ์ที่เกิดขึ้นจะเป็นอุทุมสุข ช่วยให้เรารักษาใจให้เป็นกลาง มีความรู้สึกพึงพอใจและความสบายที่ไม่เ

น้องบัวบุญ แม้เป็นเด็กแต่กล้าผู้ดี ได้ เพราะบุญจากการปฏิบัติธรรมและทุกบุญ มารวมกัน ดังนั้นพวกเรา นักเรียนอนุบาลทุกเพศ ทุกวัย ทั่วโลก มาเข้าสกัดกันเกิด จะได้รวยทั้งทรัพย์และโลภทรัพย์ ด้านประสบการณ์จ

น้องบัวบุญได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการสร้างบุญให้กับชีวิต แม้จะเป็นเด็ก แต่เขาได้กล้าหาญในการทำบุญและเชื่อว่าบุญจะนำมาซึ่งความมั่งคั่ง ความสุข และการเปลี่ยนแปลงในชีวิต ทั้งนี้ยังมีกา

40 เข้าถึงธรรมต้องสบาย ๆ การเข้าถึงธรรมต้องสบาย ๆ สำหรับผู้มีบุญ..ต้องสบาย ไม่ใช่ลำบาก ๆ ดูพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเครื่องวันที่จะบรรลุธรรม ท่านได้เสวยภัตตาหารที่อร่อยที่สุดของนางสุชา เอาอาหารใส่ถาดท

การเข้าถึงธรรมควรเป็นไปอย่างสบาย ๆ โดยมีตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้เสวยอาหารอร่อย ๆ จากนางสุชา และทำจิตให้สงบเพื่อการบรรลุธรรม เป้าหมายคือการทำให้จิตแจ่มใสและมีสมาธิในการปฏิบัติอย่างไม่เร่งร้

..หลายคนพูดกับดิฉันว่า "ไปเป็นลูกศิษย์วัดธรรมกาย ระวังจะโดนหลอกจน หมดตัว" ดิฉันเลยบอกว่า “หนูไม่มีอะไรให้เขาหลอกแล้วพี่ สมบัติมันหมดไปแล้ว แต่ วัดพระธรรมกายต่างหากที่ให้สมบัติที่มีค่าที่สุดกับหนู นั่น

เรื่องราวการเข้าอบรมที่วัดพระธรรมกาย ในวันที่ได้สัมผัสประสบการณ์การปฏิบัติธรรม นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น อบรมนี้เปิดโอกาสให้ทุกคนได้เข้าถึงธรรมะและค้นหาสิ่งมหัศจรรย์ในตัวเอง ผ่านการทำสมาธิแล

แม้เห็นดวงหรือองค์พระใจก็ยังเฉย ไม่ตื่นเต้น ไม่เน้นภาพ ไม่ลุ้น ไม่เร่ง ไม่เพ่ง ไม่จ้อง มองเฉย ๆ อย่างสบาย ๆ เบิกบาน แช่มชื่น ผ่องใส ให้ใจใสเป็นแก้วเป็นเพชร ใสปิ๊งเป็นเพชรไปเลย กายเราก็ใส เบา สบาย ละมุ

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกใจให้สงบและบริสุทธิ์ผ่านการทำสมาธิ โดยมีวิธีการนั่งที่ช่วยให้ผ่อนคลายและเบาใจ ไม่เน้นความตื่นเต้นหรือความเครียด คำแนะนำในการฝึกถูกออกแบบมาเพื่อให้ผู้ฝึกสามารถพัฒนาจิตใจให้มีคว

ม ด เราก็ทำนิ่ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไม คล้าย ๆ สำลีที่ลอยฟอง ไปบนท้องฟ้า หรือเหมือนขนนกที่ล่องลอยไป แม้ตกไปบนผิวน้ำ ก็ไม่จม หรือจะนั่งนิ่ง ๆ อย่างนี้ก็ได้ ให้รู้จักว่า สบาย เป็นอย่างไร สบายในระดับนี้ ยังไ

ในการฝึกสมาธินี้ เราจะฝึกอย่างนุ่มนวล คล้ายกับสำลีลอยฟองบนท้องฟ้า โดยไม่ต้องเกร็งหรือบังคับใจ แค่รู้สึกสบายและไม่เป็นทุกข์ เราควรฝึกในระดับเบาสบาย ให้ตัวเราได้ขยายออกไปและกลมกลืนกับบรรยากาศ การนั่งนิ่

จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ ให้ เ ร า ตั้ง ใ จ ฝึก ใ จ ให้ ห ยุด นิ่ง การหยุด นิ่ง ได้ ขึ้น อยู่ ที่ การ จับ จุด ส่วน ตั ว ของ เ ร า ได้ การ วาง ใ จ " ถ้า จับ จุด ได้ จะ ได้ ทุ ก็ อ ร บ " แล้ว ก็ จ

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกความนิ่งในจิตใจ โดยมีการเน้นเรื่องการจับจุดส่วนตัวซึ่งช่วยทำให้เกิดความมั่นคงและต่อเนื่องในการหยุดนิ่ง การเริ่มต้นจากจุดง่ายและสะดวกจะทำให้สามารถพัฒนาทักษะนี้ได้อย่างมีประสิทธิภา

แม้เห็นดวงหรือคงค้างพระใจก็ยังเลย ๆ ไม่ตื่นเต้น ไม่เคลนภาพไม่ลุ้น ไม่ร่วง ไม่เพง ไม่จ้อง มองเลย ๆ อย่างสบาย ๆ เบิกบานแม่ซึ้ง ฟ่องใส ใจใสเป็นแก้วเป็นเพชรใสปิ๊งเป็นเพชรไปเลย กายเราก็โล่ เบา สบาย ละมุนละ

การฝึกจิตใจเพื่อความสงบและการมีจิตใจที่ใสสะอาดเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต การฝึกให้ร่างกายและจิตใจรู้สึกเบา สบาย และนิ่ง จะช่วยให้เราเข้าถึงส่วนที่ลึกซึ้งในจิตใจ เป็นฐานที่ 7 ที่เปล่งประกายสว่างใสเหมือนเพชร

เราก็นั่ง ๆ นุ่ม ๆ ละมุนละไม คลาย ๆ สบายที่ลอยฟอง ไปบนท้องฟ้า หรือเหมือนนอนกลิ้งลอยไป แม็ตไปบนผิวมัน ถ้ามอง หรือจะนั่งนั่ง ๆ อย่างนี้ก็ได้ให้รู้ว่าสบาย เป็นอย่างไร สบายในระดับนี้ยังไม่ถึงสบายในระดับเข

การฝึกนั่งนิ่งและสัมผัสความสบายในระดับที่ไม่เป็นทุกข์ เป็นแนวทางง่ายๆ ที่ช่วยให้เราหาซึ่งความสุข การ์ดภาพที่นุ่มละมุนช่วยให้เราตระหนักรู้ถึงความสงบใจ ค่อยๆ ฝึกไปอย่างไม่เร่งรีบ เรียนรู้เพื่อปล่อยวางคว

แล้วเราก็ฝึกไปในทุกอิริยาบถ นั่ง นอน ยืน เดิน ฝึกไป เรื่อย ๆ มันก็จะมาถึงตรงนี้ได้เร็วขึ้น นานขึ้น รงนี้ได้เร็วขึ้น นานขึ้น จนกระทั่งถึงระดับที่ เราเริ่มสัมผัสกระแสแห่งความสุขภายในที่แตกต่างจากความสุข

การนั่ง ฝึกไปในทุกอิริยาบถ ช่วยให้เราเข้าถึงกระแสแห่งความสุขภายในที่แตกต่างจากความสุขภายนอก ทำให้เกิดแรงบันดาลใจให้เรานั่งนาน ๆ โดยไม่เบื่อ เมื่อความสุขภายในเกิดขึ้น จะเป็นสัญญาณว่าเราใกล้เข้าถึงแสงสว

เมื่อไม่รู้เนอะ ๑๓. อารมณ์สบาย ไม่ต้องไปควานหาความสบาย ขนาดไหนถึงจะสบาย อย่างนี้สบายไหม ไม่ต้องไปควานหา แค่ทำใจนิ่ง ๆ เฉย ๆ เดี๋ยวความสบาย ความสว่าง ดวงธรรม กายภายใน องค์พระธรรมกายจะมาเอง แค่หยุดกับนิ

บทความนี้กล่าวถึงการค้นพบความสบายภายในใจ โดยไม่ต้องค้นหาความสบายจากภายนอก เพียงแค่ทำใจนิ่ง ๆ และหยุดความคิด สอนให้เรารู้ว่า ความสบายและความสว่างจะมาถึงเองเมื่อเราหยุดเสาะหามัน การเข้าถึงพระรัตนตรัยในต

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย นี่ไปยึดถือเอาอย่างนี้ ยึดถืออย่างนี้ผิดหรือถูก 103 ผิด...ผิดจากขันตี ผิดจากความอดทน ขันตีไม่ใช่ประสงค์ อย่างนั้น ขันตี อดทนจริงๆ อดทนและอดใจด้วย ยินดี

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยเน้นการฝึกฝนความอดทนและความสงบในใจ ต่อสิ่งที่มาเกี่ยวข้องกับรูป ร声音 และความรู้สึกต่างๆ ซึ่งเป็นคำสอนที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถวางใ

ประโยค - คำฉัทรธรรมนป่ฏิถูกตา ยกศัทพ์ปลอ ภาค ๖ - หน้าที่ 179 (ปุตาส) แห่งบวชว่าคง อิติ ดั่งนี้ ๆ อปาโย อ.ความไปปราศ คือว่า วิริโย อ.ความพลัดพราก ปิยหิ สุตตสงสาริ จากสัตว์และสังสาร ท.อ้นเป็นที่รัก ปิยา

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ